Ημέρα: 31 Μαρτίου 2020

Προτεινόμενα θέματα έρευνας και πειραματισμού

1. Πειραματικές έρευνες
2. Η μελέτη της αρτηριακής πίεσης ανάλογα με τη στάση του σώματος, την κατανάλωση νερού, τη σωματική άσκηση, κλπ.
3. Η μεταβολή της θερμοκρασίας, του αριθμού των σφυγμών και της αρτηριακής πίεσης του ανθρωπίνου σώματος κατά την διάρκεια του εικοσιτετραώρου.
4. Η επίδραση της μουσικής στους καρδιακούς παλμούς  ενός ανθρώπου.
5. Η επίδραση των διαφόρων μορφών μουσικής στην απόδοση των μαθητών σε διάφορα τεστ.
6. Η επίδραση του πρωινού γεύματος στην επίδοση των μαθητών σε ένα τεστ. (& περιγραφική)
7. Ποιο είδος ξύλου αντέχει περισσότερο (Αντοχή σε κάμψη και διάτμηση)
8. Μελέτη της επίδοσης διαφόρων θερμομονωτικών υλικών.
9. Πως επιδρούν διάφοροι παράγοντες (π.χ. το φως, η υγρασία, η θερμοκρασία ,το pH του εδάφους, χρώμα θερμοκηπίου κ.α.) στην ανάπτυξη φυτών.
10. Όξινη βροχή και επίδραση στην ανάπτυξη συγκεκριμένου φυτού.
11. Η επίδραση της όξινης βροχής σε διάφορα υλικά.
12. Μέθοδοι αποξήρανσης λουλουδιών.
13. Κομποστοποίηση και παράγοντες που την επηρεάζουν.
14. Η επίδραση της θερμοκρασίας του νερού στην ανάπτυξη των φυτών.
15. Σε τι ποσοστό μπορεί να επιτευχθεί εξοικονόμηση ηλεκτρικής ενέργειας σε μια  τυπική κατοικία.
16. Σε τι ποσοστό μπορεί να επιτευχθεί εξοικονόμηση νερού σε μια  τυπική κατοικία.
17. Μελέτη της απορρόφησης ηλιακής ακτινοβολίας διαφόρων υλικών.
18. Μελέτη της απορρόφησης ηλιακής ακτινοβολίας διαφόρων χρωμάτων.
19. Μελέτη της ταχύτητας καύσης διαφόρων υλικών.
20. Μελέτη της απόδοσης διαφόρων απορρυπαντικών της αγοράς σε διαφορετικούς λεκέδες.
21. Πώς η περιεκτικότητα σε αλάτι επηρεάζει τον χρόνο βρασμού του νερού.
22. Εύρεση του καλύτερου αεροδυναμικού σχήματος αυτοκινήτου (πείραμα με μοντέλα  και πιστολάκι μαλλιών)
23. Μέτρηση και σύγκριση του ιξώδους υγρών καθημερινής χρήσης  (νερό, λάδι, πετρέλαιο, οινόπνευμα, μέλι, ασετόν).
24. Ποιο υγρό εξατμίζεται γρηγορότερα;
25. Η περίοδος εκκρεμούς είναι ανεξάρτητη της μάζας του;
26. Ανακύκλωση διαφορετικών ειδών χαρτιού.
27. Επίδραση θερμοκρασίας στην συντήρηση τροφίμων (π.χ. φρούτων )
28. Η επίδραση διαφόρων υλικών στο φούσκωμα ενός κεικ.
29. Τα αγόρια έχουν γρηγορότερους χρόνους αντίδρασης από τα κορίτσια;
30. Η επίδραση του καιρού στην ψυχολογική μας διάθεση.

 

1. Έρευνες Αγοράς
2. Συγκριτική έρευνα τιμών διαφόρων προϊόντων στα γνωστότερα super market.
3. Σχεδιασμός προώθηση ενός καινοτόμου προϊόντος. (Σχεδιασμός, προδιαγραφές, διαφήμιση, κλπ)
4. Ποια μάρκα ( εμπορικό σήμα) χαρτιού κουζίνας απορροφά περισσότερο νερό.
5. Σύγκριση της απορροφητικότητας και της αντοχής  των διαφορετικών τύπων σφουγγαριών του εμπορίου.
6. Διάρκεια ζωή των μπαταριών και αποτελεσματικότητα σε σχέση με το  κόστος.
7. Διερεύνηση των προτιμήσεων των νέων στις αγορές τους.

 

III.   Περιγραφικές έρευνες (Ερωτηματολόγιου)

1. Οι κίνδυνοι που κρύβει το διαδίκτυο και τρόποι προφύλαξης.
2. Απόψεις – γνώσεις των νέων 15-16 ετών γύρω από την αστρολογία και τις αστρολογικές προβλέψεις.
3. Η σχέση των νέων 15-16 ετών με τον αθλητισμό και τον πρωταθλητισμό.
4. Η σχέση των νέων 15-16 ετών με την τηλεόραση.
5. Νέοι 15-16 ετών και πολιτική.
6. Ανεργία και ανησυχίες των νέων 15-16 ετών για την μελλοντική τους επαγγελματική αποκατάσταση.
7. Φροντιστήριο ή σχολείο; Σχέση των νέων 15-16 ετών με την παραπαιδεία.
8. Οι απόψεις των νέων 15-16 ετών για το ελληνικό σχολείο και το ελληνικό σύστημα εκπαίδευσης.
9. Οι διάφορες μορφές βίας στο ελληνικό σχολείο και οι επιπτώσεις της σε μαθητές 15-16 ετών.
10. Σεξουαλική ζωή των νέων 15-16 ετών σήμερα και κίνδυνοι από ΣΜΝ.
11. Χάσμα γενεών. Η σχέση των νέων 15-16 ετών με τους γονείς τους.
12. Κινητό τηλέφωνο: κακές συνήθειες και κίνδυνοι από την χρήση του.
13. Σωματικό βάρος και υγιεινή διατροφή των νέων.
14. Η σχέση των νέων 15-16 ετών με την εκκλησία και τη θρησκεία.
15. Πόσο επηρεάζουν οι διαφημίσεις τις επιλογές των νέων 15-16 ετών σήμερα;
16. Οι επιλογές των νέων 15-16 ετών γύρω από την μουσική.
17. Κάπνισμα και απαγόρευση καπνίσματος.
18. Τα γκρίκλις και οι εκφράσεις που χρησιμοποιούν οι νέοι σήμερα απειλούν την ελληνική γλώσσα;
19. Οι απόψεις των 15-16 ετών για το body piercing.
20. Προβλήματα της εφηβείας: Άγχος, φοβίες και κατάθλιψη.
21. Η σχέση των νέων 15-16 ετών με το άλλο φύλο.
22. Η επίδραση της οικονομικής κρίσης στις καταναλωτικές συνήθειες των νέων.
23. Πως και πόσο χρησιμοποιούν τον υπολογιστή οι μαθητές του λυκείου;
24. Πώς και πόσο διασκεδάζουν οι μαθητές.
25. Ηλεκτρονικά κοινωνικά δίκτυα και νέοι (π.χ. facebook, twitterκ.λ.π.)
26. Τα αγόρια είναι καλύτερα στα μαθηματικά και τα κορίτσια στα αρχαία, μύθος ή αλήθεια;

 

 

Μια προσέγγιση στο μεγάλο θέμα  της ασθένειας και πως οι άνθρωποι του Θεού το χειρίζονται σε σημείο που με τον τρόπο αυτό χαρίζουν παρηγοριά και ελπίδα στους συνανθρώπους τους αλλά  δοξάζουν και το Θεό.

Το μεγάλο ερώτημα της δοκιμασίας  του ανθρώπου,  των δυσκολιών, του πόνου, της απομόνωσης αλλά  και του θανάτου βασανίζει πάντα  τον άνθρωπο. Μέσα στη ζωή της Εκκλησίας υπάρχουν Άγιοι, παλαιότεροι αλλά και νεότεροι, που η ζωή τους ζυμωμένη με τις δοκιμασίες που δέχθηκαν και αντιμετώπισαν παλικαρίσια απαντά στα μεγάλα αυτά  ερωτήματα.

Ένας από αυτούς  τους Αγίους  των νεοτέρων χρόνων, και μάλιστα  του 20^ου αιώνα είναι ο Άγιος Νικηφόρος ο λεπρός με καταγωγή από την Κρήτη.

Ας κοιτάξουμε τη ζωή του.

Για  τους μαθητές  της Γ΄  Γυμνασίου αλλά και της Β΄τάξης.

Βιογραφία
Ο πατήρ Νικηφόρος (κατά κόσμο Νικόλαος Τζανακάκης) γεννήθηκε σ’ ένα ορεινό χωριό των Χανίων, στο Σηρικάρι, καστανοχώρι στα δυτικά του Νομού με υγιεινό κλίμα, με όμορφα δάση, πλούσια νερά, φαράγγια και σπήλαια. Το χωριό αυτό έχει μια ιδιομορφία που δεν την συναντούμε συχνά: είναι χωρισμένο σε ένδεκα γειτονιές, οι οποίες πήραν και το όνομα τους από τις οικογένειες που πρωτοκατοίκησαν εκεί. Έτσι ο Άγιος μας γεννήθηκε στην γειτονιά των Κωστογιάννηδων. Οι γονείς του ήταν απλοί και ευλαβείς χωρικοί, οι οποίοι ενώ ακόμη ήταν μικρό παιδί πέθαναν και τον άφησαν ορφανό. Έτσι, σε ηλικία 13 ετών, έφυγε από το σπίτι του. Ο παππούς του που είχε αναλάβει να τον μεγαλώσει τον πήγε στα Χανιά να εργαστεί εκεί σ’ ένα κουρείο για να μάθει την δουλειά. Τότε εμφάνισε και τα πρώτα σημεία της νόσου του Χάνσεν δηλ. την λέπρα. Εκείνη την εποχή, τους λεπρούς τους απομόνωναν στο νησί Σπιναλόγκα, διότι η λέπρα ως μεταδοτική αρρώστια αντιμετωπίζονταν με φόβο και αποτροπιασμό.

Ο Νικόλαος όταν έγινε 16 ετών και όταν τα σημάδια της νόσου άρχισαν να γίνονται πιο εμφανή, για να αποφύγει τον εγκλεισμό του στην Σπιναλόγκα έφυγε με κάποιο καράβι για την Αίγυπτο. Εκεί έμενε εργαζόμενος στην Αλεξάνδρεια, πάλι σ’ ένα κουρείο, όμως τα σημάδια της νόσου γίνονταν όλο και πιο εμφανή, ιδίως στα χέρια και στο πρόσωπο. Γι’ αυτό με την μεσολάβηση ενός κληρικού κατέφυγε στην Χίο, όπου υπήρχε τότε ένα λεπροκομείο, στο όποιο ήταν ιερεύς ο πατήρ Άνθιμος Βαγιανός, ο μετέπειτα Άγιος Άνθιμος.
Ο Νικόλαος έφτασε στη Χίο το 1914 μ. Χ. σε ηλικία 24 ετών. Στο λεπροκομείο της Χίου, που ήταν ένα συγκρότημα με πολλά ομοιόμορφα σπιτάκια, υπήρχε το εκκλησάκι του Άγιου Λαζάρου, όπου φυλάσσονταν η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας της Υπακοής. Σ’ αυτόν τον χώρο άνοιξε το στάδιο των αρετών για τον Νικόλαο. Μέσα σε 2 χρόνια ο Άγιος Άνθιμος τον έκρινε έτοιμο για το αγγελικό σχήμα και τον έκειρε μοναχό με το όνομα Νικηφόρο. Η νόσος προχωρούσε και εξελίσσονταν και ελλείψει καταλλήλων φαρμάκων, επέφερε πολλές και μεγάλες αλλοιώσεις (το φάρμακο βρέθηκε αργότερα το 1947 μ.Χ..).
Ο π. Νικηφόρος ζούσε με αδιάκριτη, γνήσια υπακοή, με νηστεία αυστηρή, εργαζόμενος στους κήπους. Μάλιστα κατέγραψε σε ένα κατάλογο και τα θαύματα του Άγιου Ανθίμου, τα όποια είχε δει «ιδίοις όμασιν» (πολλά αφορούσαν θεραπείες δαιμονιζόμενων).

Υπήρχε μια ιδιαίτερη πνευματική σχέση του Άγιου Άνθιμου με τον μοναχό Νικηφόρο, ο οποίος «ουδέ εν βήμα εμάκρυνεν απ’ αυτού», όπως αναφέρει ο πατήρ Θεόκλητος Διονυσιάτης στο βιβλίο του «Ο Άγιος Άνθιμος της Χίου». Ο π. Νικηφόρος προσευχόταν τη νύχτα ώρες ατελείωτες, κάνοντας μετάνοιες αμέτρητες, δεν είχε λογοφέρει με κανένα ούτε χάλασε την καρδιά κάποιου κι ήταν ο κύριος ψάλτης του ναού. Εξ αιτίας της ασθενείας του όμως, σιγά-σιγά έχασε το φως του κι έτσι έψαλλε τα περισσότερα τροπάρια και απήγγειλε τους Αποστόλους από στήθους.

Το 1957 μ.Χ. έκλεισε το Λωβοκομείο της Χίου και τους εναπομείναντες ασθενείς μαζί με τον πατέρα Νικηφόρο τους έστειλαν στον Αντιλεπρικό Σταθμό Αγίας Βαρβάρας Αθηνών, στο Αιγάλεω. Την εποχή εκείνη ο πατήρ Νικηφόρος ήταν περίπου 67 ετών. Τα μέλη του και τα μάτια του είχαν τελείως αλλοιωθεί και παραμορφωθεί από την νόσο.
Εκεί, στον αντιλεπρικό σταθμό ζούσε και ο πατήρ Ευμένιος, ο οποίος είχε κι αυτός προσβληθεί από την νόσο του Χάνσεν, αλλά με την επιτυχή φαρμακευτική αγωγή θεραπεύτηκε τελείως. Απεφάσισε όμως να μείνει όλο το υπόλοιπο της ζωής του μέσα στον αντιλεπρικό σταθμό κοντά στους συνασθενείς του, τους οποίους φρόντιζε με πολλή αγάπη. Έτσι έγινε και υποτακτικός στον πατέρα Νικηφόρο, στον οποίο ως ανταμοιβή της υπομονής του ο Κύριος του είχε δώσει πολλά χαρίσματα. Πλήθος κόσμου συνέρρεε στο ταπεινό κελλάκι του λεπρού μοναχού Νικηφόρου, στην Αγία Βαρβάρα του Αιγάλεω, για να πάρει την ευχή του. Παραθέτομε μερικές μαρτυρίες όσων τον γνώρισαν:
«Ενώ ο ίδιος του ήταν κατάκοιτος, με πληγές και πόνους, δεν γόγγυζε αλλά έδειχνε μεγάλη καρτερία». «Είχε το χάρισμα της παρηγοριάς των θλιβομένων. Τα μάτια του ήταν μονίμως ερεθισμένα, η όραση του ελαχίστη, είχε αγκυλώσεις στα χέρια και παράλυση στα κάτω άκρα. Παρ’ όλα αυτά ήταν γλυκύτατος, μειλίχιος, χαμογελαστός, διηγείτο χαριτωμένα περιστατικά, ήταν ευχάριστος, αξιαγάπητος». «Το πρόσωπο του, που ήταν φαγωμένο από τα στίγματα της ασθένειας, και τις πληγές, έλαμπε κι έπαιρναν χαρά όσοι τον έβλεπαν αυτόν τον πάμπτωχο και φαινομενικά ασθενή άνθρωπο που έλεγε: Ας είναι δοξασμένο το άγιο Όνομα Του».

Σε ηλικία 74 ετών, στις 4 Ιανουαρίου του 1964 μ.Χ., κοιμήθηκε ο πατήρ Νικηφόρος. Μετά την εκταφή, τα άγια του λείψανα ευωδίαζαν. Ο πατήρ Ευμένιος, και άλλοι πιστοί ανέφεραν πολλές περιπτώσεις, όπου έγιναν θαύματα με την επίκληση των πρεσβειών προς τον Θεό, του πατρός Νικηφόρου. Λαμπρό παράδειγμα και πρότυπο για όλους μας ο βίος του Οσίου Νικηφόρου, ήταν ευάρεστος στο Θεό διότι υπέμεινε πολλά. Για το λόγο αυτό και έχουμε πολλές μαρτυρίες: ότι ο Άγιος μας είχε δεχθεί από το Πανάγιο Πνεύμα το χάρισμα της διορατικότητας καθώς και πλήθος άλλων χαρισμάτων. Χρειάζεται επίσης να σημειώσομε ότι πλείστα είναι τα θαύματα που είναι καταγραμμένα καθώς μέχρι και σήμερα ο άγιος δίδει απλόχερα βοήθεια σε όποιον έχει ανάγκη. Σίγουρα θα υπάρχουν και άλλα πολλά θαυμαστά που δεν θα έχουν έρθει στην επιφάνεια.